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奇石的审美初探
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奇石的审美，是人们在对奇石的赏析过程中的一种心理活动。是将奇石人格化后的理想、观念、趣味、判断力等方面审美要素的升华。
奇石很美。美在哪里？除她自身的形、质、色、纹美外，还具有任一物品美的特征。因而，审美理想就顺理成章了。人们在审赏奇石美的过程中，联想人生、追求美好的生活，就会达到审美的最高境界。
首先从奇石的外在表象美赏析，形、质、色、纹俱佳。
石形美。形状是人们观赏奇石的第一要素。天公为人们造化了奇石的外在美。天然的外在形状如圆、椭圆、起伏状、竖、横、斜等千奇百怪，无所不有。奇石有的具象，有的抽象，有的形神兼备。具象形奇怪逼真、活灵活现，抽象形变化万端，耐人回味。就形而言，只有具备上述特征者才称上品。
质地美。质地的主要内涵是质量。是说奇石的矿物成份、尺寸大小和重量等要素。奇石大多以以沉积岩的石英（硅质）为主；重量多在五十公斤上下；硬度一般为七摩氏度。表面细腻不粗糙且无裂缝者为最美。
色泽美。色泽往往给人以刺激，正所谓饱眼福。奇石的色泽大多以奇彩为主。她将赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，混为一体。奇石的色泽贵在多色，给人以美的享受。
纹理美。纹理是组成奇石图案的重要元素。奇石上的点、线、面构成了人文山川、花鸟虫鱼、场景故事等图案。时而呈浮雕、透雕、阴雕；时而组成水彩、国画、油画；时而又变成素描、速写；时而如影视写真。线条节奏明快，韵律深厚，变幻无穷，妙趣横生。
通过奇石的外在美可以使人们在审美观念上得到明确，在对奇石审美属性的思想、观点、态度和看法上加深烙印。应该说，对奇石的审美观念是在审美实践中逐步形成的，同时，它又指导制约着对奇石的审美全过程的活动。奇石的审美观念属于概念、逻辑、理论的层次，带有较强的抽象性，它是审美主体即人们对审美客体奇石的审美属性的一种理性把握和认识，通常以范畴、命题的形式表现出来；它将人们对奇石模糊不定的、支离破碎的审美感受归纳为较为明确、较为系统的认识，最后达到对奇石命题的认同和享受，因而是一种高级形态的审美态度。
其次从奇石的审美过程赏析，观、听、触、闻悟道。
美丽的奇石，她可以首先引起人们视觉上的震憾。使人一见钟情。赏析时，品其瘦漏透皱之秀，看其形质色纹之美，观其变幻无穷之奇，韵其大小雄雅之体。通过观赏，达到人与石化、石化人品的境界。
这就给了人们一种对奇石的审美趣味。人们在对奇石的审美实践过程中形成的审美风格和审美情调或者叫对其喜爱和偏好就成了审美的趣味。审美趣味是通过人们的主观爱好表现出来的，由此决定人们在奇石感观多种美的形态中选择的一种自由。因而对奇石的审美趣味由属于个性所规定的偏好和由人的精神境界所制约的情景，上升到了比较高尚的审美情趣。有了这种心境，人们就可以超越奇石外在美后，抽象出一些理念进行赏析。
奇石美在妙音诱人。当人们在赏析奇石时，往往用木器敲击其声。上品石往往音鸣或有回音且有悦耳之感。声音越亮，说明石质越好，自然石品越高，表示她不会被风化且有永久的收藏性。
触摸是赏析奇石的重要环节。将奇石拿在手上赏析或者用手直接触其表体，可以与石对话。手感细腻、圆润、光滑，可促使人的血液加速流动，使神径发生微妙变化，达到赏心的境地。触摸不仅使常人可以赏石，就连盲人也可以通过触摸达到鉴赏奇石的效力！
奇石多为无味，如果连同石座赏析，通过闻其气味，也是赏析奇石的一个关键因素。石品不错，可座无味同样不完美。只有配置香樟木的座子方能显出其奇石的味道香甜。正所谓“满屋充盈香紫檀”，使人在观赏时久久不愿离去。也有少数石品本身就散发出香味。
通过观听触闻，奇石的审美仅完成其客体的版式过程，关键的审美环节是悟道。通过赏析，悟出人生的哲理，悟出事物的原理，悟出天地的法理。这是奇石鉴赏的最高境界和最终归宿。奇石的形质色纹和一个好的配座，作为上品石，严格说来只俱三分；还有七分主要是给其赋予文化的底蕴和附着人文的内涵。悟道时，往往见其奇石哪里是石？分明就是无声的曲、无字的诗、无言的画啊！映正了石不能最可人的名言。通过悟道，达到主客体之统一，感悟人生哲理。形成对奇石的独到认识。最后给其一个美妙命名，真正达到人石共语、天人合一。
由此，人们对奇石美的理解辨别、评价能力就可得到提高，人们对奇石的审美判断力显示出判断主体的思想境界、理论高度、审美阅历、鉴赏水平等方面的素质。因为奇石的审美是一种艺术，艺术美是美的高级形态，是现实美的升华形式，把握了奇石的高级形态的艺术美，也就是说读懂了奇石，就能够更好地把握初级形态的现实美，从而指导人们的现实生活。同时，奇石的文化艺术是审美意识的物化形态，是相对永恒、有定型的奇石对象，它比瞬息万变的现实美更容易作出考察、分析和评价。所以说，对奇石艺术的鉴赏水平主要*艺术鉴赏和审美活动培养，这是使人成为赏石艺术行家的关键。
通过对奇石的审美活动，人们可以达到修身、养性、怡情、见美、励志的理想，可以求得淡泊名志、宁静致远、超凡脱俗。使人生步入尽美的世界。
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