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红山文化玉器
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主持人：在中国的史前玉器发展进程中，红山文化玉器占有十分重要的地位。它的造型特征、雕琢工艺以及用玉制度都自成体系，具有鲜明的地域和时代风格，是东北地区史前玉器雕琢和使用进入鼎盛阶段的主要标志。红山玉器除了外在的造型美，更具有内在的古拙美，今天我们就为大家介绍一下红山文化玉器的收藏与
鉴赏。
红山文化是我国北方地区新石器时代的一种原始文化形态，距今约5500年至6000年，它分布在东起辽河流域，西至燕山南北的广大地区。 红山文化玉器种类繁多，用途广泛，据初步的估算，正式的发掘品已有300多件。
中国社会科学院考古研究所副研究员 刘国祥：红山文化晚期已经出现了比较完备的玉礼制系统，这是中国迄今所知所能确立的最早的礼制形态，因为中国是礼仪之邦，到了夏商周三代以后，应该礼的成分是非常多的，内容也比较讲究。那么青铜器出现以后，在礼制方面占据主导地位，但是这种礼制的前身是什么，或者说它的雏形是什么，应该说在红山文化玉器里面我们可以得到比较明确的答案，就是红山文化已经有了礼制，而且这个礼制是用玉来表现出来的，也就是我们通常所说的红山文化唯玉唯礼的一种表现。
在红山文化玉器的多种造型中，勾云形器和猪龙这两种器类，是最具欣赏价值，造型最富于变化的红山玉器。它们的造型独特，器形相对较大，分布地域较广，并且多成组出现在高规格的红山文化石棺墓内，堪称红山文化玉器群中最典型的两种器类。
中国社会科学院考古研究所副研究员 刘国祥：在红山文化玉器群里头，我们可以看到，这个勾云形玉器发现的数量比较多，平面都是呈一种长方形，而且两边或四角有这种勾角。那么关于勾云形玉器的造型问题，引起了学术界的广泛重视，那么很多学者都参与讨论这个问题，目前看主要有几种说法，第一种说法认为勾云形玉器是龟、蛙等动物造型的一种抽象的反映，那么第二种说法就是认为勾云形玉器是一种玫瑰花图案，整体造型像花瓣一样。 那么第三种就是认为勾云形玉器这种翻卷的形态，这种勾角的形态，表现的是一种龙的形象。那么我个人观点就是，红山文化时期，尽管是农业经济占据主导地位，但是本地区4000年以来形成的这种崇拜野生动物的传统，应该说是得到了承继，那么具体表现就是用玉表现出来，所以说我个人倾向对鹿角、猪獠牙等实物的艺术化再现，勾云形玉器表现的是这样的一个内容。
玉猪龙也是红山文化玉器的典型代表，这类玉雕的头部具有明显猪的特征 ，而整体造型又与商周时期的玉龙十分接近。１９７１年，在内蒙古翁牛特旗出土了一件红山文化玉猪龙，这个玉猪龙体高26厘米，是用整块墨绿色软玉雕刻而成，身体蜷曲呈“ｃ”字，这是我国迄今发现最早、保存最好、也是形体最大的红山文化猪龙形玉器。
中国社会科学院考古研究所副研究员 刘国祥：从红山文化玉器对后世玉器的影响看，我们应该看见玉龙发挥的作用是非常大的，因为红山文化玉器以蜷体龙和C龙为主，那么这种蜷体龙和C龙直接被后来的夏商周融合吸收，成为中国传统玉文化的主流因素之一。另外就是龙的起源由此诞生，那么中国崇龙的礼俗由此诞生。而它的起源，以及崇龙礼俗的形成，追根应该追到红山文化里。所以说我们认为红山文化里的猪龙的发现还是比较重要，是属于红山文化最典型和核心的器类之一。那么从目前的情况看，我们认为这个龙的起源还是和崇拜野猪有关系，那么这种龙应该说从它的头部装饰风格看像猪，但是我们在进行划类比较的时候又很难把它划到猪的成分，因为从它身部来看，它有蜷体的龙，还有一种龙就是C形，已经完全超离猪写实的范畴，应该说得到了升华，和猪有关系，但是得到了升华。
在前几年的拍卖会上，备受收藏者关注的红山文化玉器，都拍出了很高的价格。2000年北京翰海秋季拍卖会上，一款红山文化玉兽形玦，以２６４万元价格成功拍卖，创下国内玉器拍卖的最高记录。2003年翰海的春季拍卖会上，一款红山文化玦形猪首龙也以１５４万元的高价成功拍出。
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